關(guān)于“心經(jīng)”的學(xué)習(xí)，其中有幾條是講關(guān)于做人，也有幾條是說關(guān)于做事，下面，我僅以“做人與做事”談?wù)勎业囊恍w會，也僅是個人的一孔之見。只有先做人才能做大事。
       1，做人與做事兩者互為條件，互為前提。做人是在做事的過程中體現(xiàn)出來的，做事的目的是要讓人做得更有價值。這句話的重點是“做人”，其載體是“做事”。如果去掉載體，那做人的德與信便無處體現(xiàn)。如果不要做人的基本原則，恐怕做出的事也不值一提。所以，從某種意義上說，做人與做事存在一定的因果關(guān)系。
        2，做人為先，成事在后。德為立人之本，真正的強者，在于他能讓人心悅誠服的擁戴和情不自禁地喜愛，他的威不在怒，他的力不在吼。并且只有內(nèi)在的美才可靠長久，值得我們追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。為什么說成事在后呢？《論語?子張第十九》，子夏曰：君子信而后勞其民，未信，則以為厲己也。信而后諫，未信，則以為謗己也。而信的建立基于德。所以說，立德才能取信，有信便有了成事之基。

        會做人是一個人的立身之本。會做事是一個人的生存之道，做事先做人。
        最后，我想以下面這段話作為結(jié)束語：
        不論你擁有什么，當生命結(jié)束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。